不符合时代要求，应当摒弃的思想

　　　　　　　　　　　　　　自私自利、损人利己

　　自私自利、损人利己是指把个人利益放在第一位，凡事以自我为中心，处处为个人打算，一心为自己谋取私利，甚至不惜损害别人的利益使自己得到好处。持这种思想观念的人常常从极端自私自利角度出发判断事物、处理问题，为达到个人目的不择手段。

　　　　　　　　　　　　　　安于现状、不思进取

　　安于现状、不思进取是指有了一点成绩后就止步不前，吃起老本，满足于眼前的状况，不再积极进取。持这种思想观念的人信奉中庸之道，主张明哲保身、激流勇退。这种人常常表现为安贫乐道，固步自封，小富即安。他们对积极进取精神嗤之以鼻，不以为然。这是一种有悖于变革图强、争先创新精神的思想观念。

　　　　　　　　　　　　　　僵化保守、抱残守缺

　　僵化保守、抱残守缺是指不肯接受新事物，害怕变革，思想上僵化保守，行动上因循守旧，停滞不前。这是千百年来积淀成习的思想观念。持这种思想观念的人常常表现为墨守成规，循规蹈矩，按部就班，对新生事物在感情上格格不入。这种人迷恋于老章程，老规矩，因而常常满足于一得之功。他们对改革持冷漠、怀疑、观望甚至仇视的态度，是社会进步的阻碍力量

　　　　　　　　　　　　　　悲观丧气、自暴自弃

　　悲观丧气、自暴自弃是指因遭遇不顺而情绪低落，消极颓丧，对前途完全失去信心。持这种思想观念的人在现实生活中表现为对光明的前途、对自身的力最缺乏足够的认识，对前进道路上的困难看得过于沉重，以至于丧失信心，进而悲观绝望。这种人的心理往往极其脆弱，稍遇挫折或者一有打击便觉得自己是天底下最可怜、最不幸的人，破罐子破摔，不求上进。

　　　　　　　　　　　　　　金钱至上、唯利是图

　　金钱至上、唯利是图是指把金钱看得比什么都重要，把对金钱的追逐看作人生的唯一目的，唯财是取，唯利是图。持这种思想观念的人视金钱为支配一切的权威，推崇金钱的“万能”作用，信奉“有钱能使鬼推磨”。在现实生活中，这种人表现为重利轻义，见利忘义，为谋私利，不择手段。应该指出的是：用金钱来解释成功，对财富的贪婪迷狂是社会病态的反映；人堕落成金钱的奴隶，金钱就会成为社会的主宰，人类的文明将付出沉重的代价。

　　　　　　　　　　　　　　　　平均主义

　　平均主义是指主张人们在物质生活方面绝对平均的思想，即要求在工作条件、生活环境、劳动报酬等方面人人完全一样，大家绝对平均。这种思想是手工业和小农经济的产物。持这种思想观念的人习惯于吃“大锅饭”，认为平均主义才是社会主义。这种人“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。他们不比贡献大小，只比利益多少，不比实际能力大小，只比资格深浅。一旦人们之间出现微小的差距，产生利益的不平衡，这些人就会牢骚满腹，怨声载道。平均主义只会助长懒惰思想，阻碍社会进步。

　　　　　　　　　　　　　　　　享乐主义

　　享乐主义是指以追求物质利益享受，追求感官上的快乐、满足为人生目的，认为感官上的快乐和满足才是人生最大的幸福。持这种思想观念的人极力追求最大限度的感官享受，一生都在为私欲的追逐而奔忙。应该说，追求美好生活是人的本性，但是，如果把感官享受当作人生的全部，醉心于对物欲的贪婪，任其主宰自己，就会离美好生活越来越远，就会逐渐迷失自我，最终导致内心空虚、痛苦，一旦达不到目的就必然走上自我毁火的道路。享乐主义是影响道德文明，阻碍社会进步的腐蚀刹。

　　　　　　　　　　　　　　崇洋媚外、妄自菲薄

　　崇洋媚外是指一味推崇外国文明，极力向人家奉承、巴结。妄自菲薄是指自卑心理过于沉重，以至于毫无根据地、过分地轻视自己。持这种思想观念的人深受民族虚无主义思想影响，全盘否定中国传统文化，否定传统文明，大骂自己的祖宗。在这种人的观念中，外国人就是比中国人强，外国的东西就是比中国的好。这种唯洋是尊，盲目崇洋的观点是缺乏民族自尊、自立、自强精神的体现。